第439章 宗教隐患-《五代:每日躺平,数年后契丹没了》


    第(2/3)页

    “河西大治需三年,深耕需十年。”

    “如今两月,只是破局、立规、止乱、归心。”

    李炎静静听完全部奏对,心中了然。

    元德昭确实能臣,其不浮夸、不粉饰、敢报难处、敢说实话、落地极稳。

    短短两月,能把百年胡汉割裂、部族割据、法度崩坏、丝路断绝的河西做到齐民、定税、止乱、通商、复学、安民,已是旷世政绩。

    前世人人皆调侃他为不粘锅,在吴越朝堂能不说话就不说话。

    没想到外放后,挺有作为的。

    “卿做得极好。”李炎开口,“河西难治,不在于兵戈,在于百年人心撕裂、族群对立、无规无法。”

    “你两月立新政、定乾坤、压乱象、收民心,功在社稷。”

    “余下顽疾,不急一时。”

    “徐徐教化、徐徐规整、徐徐深耕。”

    “朕给河西十年时间,你需还华夏一条鼎盛丝路走廊。”

    他顿了顿,话锋一转:“不过,元卿,你可曾想过,河西之地,部族为何能割据百年?”

    “仲云、南山、回鹘余部,凭的不只是刀兵,还有一样东西。”

    元德昭微微一怔,旋即答道:“陛下所指,可是宗教?”

    “正是。”

    “河西百年,佛寺遍地,僧侣自成一体,不受州县管辖。”

    “回鹘人信佛,吐蕃人信佛,粟特人拜祆祠,仲云人信巫鬼。”

    “宗教不是坏事,但宗教一旦凌驾于法度之上,便会成为割据的土壤。”

    “朕问你,如今沙洲城内,僧侣占了多少田产?”

    “佛寺免了多少赋税?僧统是否还在私设刑堂、收受诉状?”

    元德昭神色一凝,如实回禀:“陛下所虑,正是臣这两月来最棘手之处。”

    “沙洲大云寺、龙兴寺,占有良田数千顷,僧侣免赋免役,僧统自行裁断寺户纠纷,州县官吏不敢过问。”

    “臣推行编户齐民时,僧统便来衙署陈情,说寺产乃佛门清净之地,不宜归入官册。”

    “佛门清净之地?”

    李炎转过身,目光微沉,“河西百姓饿着肚子守了百年,供养出来的,不是普度众生的佛,是占地千顷、免赋免役、私设刑堂的庙产。”

    “朕不灭西域佛,但法度必须高于信仰。”

    “寺产必须清查入册,僧侣必须依律纳税,僧统不得私设刑堂、不得收受诉状。”
    第(2/3)页