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    二、无狎其所居，无厌其所生

    狎，是逼迫、侵扰、挤压。不要侵扰逼迫百姓安身的居所，不要压榨搅扰百姓赖以生存的生计。

    不搅乱百姓安居的家园，不剥夺百姓谋生的活路。

    统治者不要大兴徭役，不要苛捐重税，不要随意扰动百姓的生活。百姓有安身之处，有谋生之本，人心方能安稳。

    若是侵夺居所，困厄生计，民生得不到保障，纵然刑罚再多，也阻止不了祸乱滋生。

    三、夫唯不厌，是以不厌

    第一个厌，是压榨、压迫；第二个厌，是厌弃、憎恶。

    正因为执政者不去压榨逼迫百姓，所以百姓才不会厌弃、憎恶在上位的人。

    上位者不压榨万民，万民便不会心生怨恨背弃。祸患的根源，很多时候不在百姓，而在上位者无休止的索取。

    四、是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此

    所以有道的圣人，拥有自知之明，但不刻意自我彰显、炫耀自己；懂得珍爱自身本性，但不自视高贵，不把自己看得高人一等。

    自知不自见：心里清楚自己的德行才干，但是不向外张扬表现，不刻意显露，不追求世人的吹捧。自知是向内看清自己；自见是向外炫耀，博取名望。

    自爱不自贵：自爱，是守护自己本心德性，爱惜自身精神，不放纵沉沦；不自贵，不恃权骄纵，不把自己放在高高在上的尊贵位置，不轻视芸芸众生。

    故去彼取此：舍弃“自见、自贵”那一套，选取“自知、自爱”。
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